建筑无处不在。东方有雄踞崇山峻岭之上的长城，西方有直插云天的埃菲尔铁塔，再放眼生活，眼所能及处无不是各色建筑。人人皆知建筑为人所造，但从某种意义上来看，是建筑筑成了人。
首先，建筑为人类生活服务。山顶洞人的洞穴，保护人类免受野兽的残杀，提供了一个安全的栖息地。如今高楼大厦鳞次栉比，将空间的利用运用到了极致，以供人们居住、办公。
随着时代的发展与科技的进步，人类具备了建造更好建筑的能力。此时建筑成为人类审美的外化，也改变着人们的审美。
巴黎的埃菲尔铁塔的钢筋建筑标新立异，而这座独具现代硬朗美感的铁塔当初并不被人看好，原因是人们无法接受不符合传统的审美观。经过时光的洗礼，人们对美的认识逐步提升，埃菲尔铁塔俨然成为了法国地标。这座铁塔是设计者超前眼光的外化，也促进了人类审美的变化。北京奥运会场以鸟巢为原型，将现代建筑的美与自然美结合，给人以返璞归真之感，一度刷新了国人的审美。这些设计上独具匠心的建筑，不仅承载了设计师的审美，更塑造着人类的审美。
建筑也传承着地域文化：北京人喜爱谈论大事小事，苏州人性格婉约，黄土高原的人们性格淳朴——于是北京有四合院胡同，苏州有依水而建的粉墙黛瓦，黄土高坡有与大山融为一体的窑洞……各地的特色建筑折射着当地的自然环境与精神。古建筑包含如此多的密码，难怪当年梁思成林徽因夫妇极力反对北京旧城墙的拆除。反观近些年中国遍地的居民楼，都是一个模板加刷着棕黄漆的高楼，宛若流水线生产，毫无美感。为什么感觉不到美？因为这些雷同的房子完全抛弃了本地的文化氛围，与历史断层。
建筑凝结了人类的灵魂。东方的佛寺，西方的教堂，中东的清真寺，传承着一代代人虔诚的信仰。提到巴黎圣母院，就想起艾斯美拉达和卡西莫多，深思灵魂的美与丑。提到岳阳楼，想起“不以物喜不以己悲”的旷达心态与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”博大胸襟。似乎每一座名楼都是一位富有生命、独具灵魂的人，不断向外传递着精神力。正如人分善惡，有些建筑便是恶的集合体。纳粹的奥斯维辛集中营，多少无辜生命被迫害，如今提及这个建筑，人们或忏悔或哀悼，对法西斯的罪行更是深恶痛绝。
正因为建筑富含美感、文化、灵魂，它才能够完成对人类的反向构筑。我们生长于居民楼之中，游山玩水时赏遍各地民居与特色建筑，听着孟姜女和白娘子的神话长大，背诵着《岳阳楼记》《滕王阁序》，建筑不知不觉参与了对人的建设。因此，即使圆明园毁灭于火海之中，我们仍能感受到它当年盛世余晖;即使北京古城墙被拆毁，人们仍从残破的瓦片中发现古建筑的厚重文化。建筑也许不能永生，但其内涵的美感文化与灵魂在人心中永生。
