古诗阅读鉴赏作为初中语文教学中的一个重要内容，需要采取一定的教学方法来重点应对，“移情教学法”便是其中一个非常有效的教学方法。运用移情教学法可以让初中生在学习古诗时更容易理解古诗，更容易激发学古诗的兴趣，从而学会欣赏古诗，提高学习古诗的效率，最终实现古诗阅读教学目的。笔者将在本文探讨如何在初中古诗阅读教学中灵活地运用移情教学法。
一、 移情教学法的内涵与必要性
（一）古诗阅读教学中移情教学法的内涵
移情教学法往往被许多教师运用于现代文阅读教学，如小说、散文阅读教学;而很少在古诗阅读教学中运用。本文要论述的初中古诗阅读教学中移情教学法中的“移情”，一方面是指教师自身通过深入挖掘和解读文本，将自身的情感内化进而转化到古诗中，用心体会和感悟古诗中作者的情感，然后将作品所蕴含的情感通过教学过程转移给学生，使学生的情绪和思想受到影响;另一方面还指引导学生“移情”到诗人身上，用诗人的视角去审视诗里所描绘的景象事物，去体会诗人在诗中赋予自然景象或者人的思維行动的思想情感。这样师生之间能够实现以诗人的视角和心境看待作品，从诗人的角度出发体验作品的情感，进而实现师生情感的深度交流，最终达到提高学生的人文素养的目的。这便是在古诗阅读教学中的移情教学法。
（二）移情教学法的必要性
众所周知，中学语文教材增加古诗文比重由原来的25%提至35%，古诗词增加51%;古诗阅读教学的重要性是不言而喻的。但古诗的诗意难理解，诗中的情感及诗歌的美就更难理解，导致学生学古诗兴趣索然，甚至存在畏难心理。而移情教学法讲究的是情感的代入，为激发学生学习古诗的兴趣提供了有效途径。大家都知道小说能激起学生的兴趣，原因就在于它能揪住学生内心深处的情感，让学生能铭记于心，久久不能忘怀。正是这种情绪的起伏，让学生有着继续阅读下去的动力。如果教师在教学中采用移情教学法，让学生情不自禁地站在诗人的角度，去感受诗人的爱恨情仇，就如同小说的情感色彩十分强烈那样，学生就会对学习古诗有更大的兴趣，自然学习古诗的效率也就高了。因此，移情教学法在古诗阅读教学中的应用是非常必要的。
二、 移情教学法在古诗阅读教学中的应用
（一）通过“读”来移情
在初中古诗阅读教学中，“阅”和“读”都是不可或缺的步骤，“阅”就是指学生必须看过古诗的原文，对其能整体感知。而“读”其实在古诗教学中是要讲究一定的技术含量的，好的诗文应当是三分分析，七分朗读。所以，教师首先就应该抓住“读”这个字本身来进行展开。毕竟人的声音是可以传递很多情感的，就如同音乐能感人一样。教师本身需要对古诗所想表达的情感有着深入的了解，并选择一种合适的朗读方式来展现这首古诗。在一定情境设置下采用充满情感色彩的朗读、朗诵，去传递古诗想要展现给他人的情感，将学生引入古诗中的境界，让学生融入古诗意境之中，感受古诗之美。例如在朗读《天净沙·秋思》的时候，全诗是一种落寞的氛围，这时候就需要带着落寞的情感，低声，缓慢地去读蕴含在其中的意境，让落寞的氛围萦绕在课堂之中，让学生沉浸在氛围中去感悟。边读边加深对诗的理解，这样学生读起来也会不自觉地将情感代入，形成一个良性循环，这便是移情教学的第一步。教师融入情感读出诗味，引导学生朗读，读出诗意，读出诗情，最后诵读出诗味。学生们自然会喜欢读古诗，也爱学习古诗。
（二）通过“说”来移情
在对诗作内容及作者情感已经有了一个初步的了解以后，教师会进行下一个深入探讨的环节，也就是逐字逐句地对诗文进行深入的理解分析，这时候设置一个“说”的交流环节其实是非常重要的。俗话说得好“仁者见仁，智者见智”，学生在阅读的过程中难免会对古诗内容及作者情感有着不一样的见解。在开展“你说我说”交流时，首先是不要讨论学生表达看法的对错，更不应急于否定学生的看法，而是要给学生们充分的发言机会，让学生能按照自己的理解与感受去表达。接着是引导学生们设身处地去“移情”讨论印证前面学生提出的见解，而教师没有必要直接将古诗想表达的情感内容直接定死。如果这样反而会让学生失去了表达自己理解诗文的机会，也会让学生失去移情的乐趣。再次是教师要抓住学生积极思考的机会，继续引导学生穿越到古诗情境中去“说”，从而更深刻地去体会诗歌的美。最终，在师生的移情交流中领悟了所学诗歌的内涵，欣赏到了诗歌的美。
（三）通过“问”来移情
古诗作为一个难度较大的项目，学生在学习交流的过程中一定会对古诗存在着许多疑问，这时候经过移情的初步阶段，学生提出的问题往往都具有更高的质量。例如在学习《约客》中，学生会提问，到底是谁与诗人有约却失约了，害的诗人如此孤独无聊。显然，这样就勾起了学生对这首诗的背景的了解，也能体现学生对诗人此时心情的关心，这恰恰反映出了学生此时与诗人的感情紧紧联系在了一起。那么此时诗人到底对那个失约的人怀着什么样的情感了？失望？愤怒？还是深深的无奈？为何诗人最后选择无聊的敲敲棋子而不是选择做点其他事情呢？此时学生便会带着诗人的情感去思考这些问题，这些问题不仅有广度，同时也具有深度，对这些问题的解答反而能促进学生对其中所蕴含的思想感情有更深入的理解，这就是移情教学法中的“问”。问出问题，激发学生兴趣，爱上读古诗。
（四）通过“品”来移情
接着便要通过移情教学法来进一步对古诗中的一些细节进行深入的理解，细细品味作者遣词造句之精妙，感受作者内在情感波澜。例如教学《送杜少府之任蜀州》中，当学生已经通过之前的朗读、讨论交流和提问，理解到了其中的送别之情后，还可以针对其中的“辅”“望”“比邻”等字词的品味来进一步体会诗人情感的独特表达方式。让学生通过“移情”代入到当时古诗描写的环境中去，就更能体会到诗人为何要用这几个字来表达自己的送别之情与不舍之意。这样让学生们更深入的交流，去理解品味感受诗中的意境美，提升古诗的审美能力，从而喜欢去品古诗。
（五）通过角色转换来移情
师生在学习古诗时要将自己置换到诗人的世界里，才能更好地感受诗人情感，更好地欣赏诗歌的魅力。其实在诗歌教学时，为了更好地引导学生欣赏诗歌，教师还要将自身“移情”到学生的角度去体会学生在学习古诗时可能会具有的想法，这样才能让移情教学法真正地落到实处，实现相互帮助、共同思考的目标。例如，教师在备课阶段就需要站在学生的角度去想：我学这首古诗会遇到什么困难，会产生哪些疑问。只有做好这些相应的准备，才能深入地引导学生去理解品味赏析诗歌的美，而非光顾自身讲授，忽略学生的感受。再如，教师也可以在教学的总结部分安排一个学生自由发言的时间，也许他们会有更多新鲜的想法，教师站在学生的角度去体会学生的想法才能给出更好的意见以及对古诗的见解，这样才能更好地帮助学生加深对古诗的理解。
（六）对于移情教学法的总结
就当前初中古诗阅读教学的情况而言，移情教學法无疑是一个十分有效的方法。通过对移情教学法的应用，不仅能让学生更深刻地体会诗人的感情，也能让学生更深刻地领悟诗人的思想。在情感代入的基础上，理解诗人是在怎样的文化背景下，以怎样的心情写下了这些被后人广为称赞的古诗。它能积极调动学生的学习兴趣，大大提高学生学习的效率，还能极大地提高鉴赏诗歌的审美能力，让学生真切地汲取中华传统文化的精华。
三、 移情教学法的举例应用
以文天祥的《过零丁洋》为例。首先是读。教师需要对诗作的写作背景有着深入的了解，在备课时就做好充分的准备，带领学生有感情地朗读。而学生在预习的基础上，通过朗读，抓住其中“起”“落”“飘”“打”“叹”“照”等关键字，读出情感的波动，将自身代入文天祥的境遇里，感受作者的思想情感。其次是说。针对每句诗文进行交流讨论：前两句让学生将自己想作诗人回顾平生，感受艰辛之苦;中间四句紧承“干戈寥落”，让学生感同身受地去理解诗人对当时局势的认识;末尾两句是诗人对自身命运的一种毫不犹豫的选择，让学生身临其境地去感受其中的思想、表达自己的见解。再次是问。设置高质量的提问，引导学生去感受诗意、诗情。如，假如你一路追随文天祥，一起参与了抗元战争，一同被俘，在途经零丁洋时你会想些什么？在提问中，让学生真切地感受文天祥的情感，获得学习这首诗的独特体会。最后是品。通过对细节的推敲揣摩，让学生针对诗文语言表达进行深入的品味，感受诗作的审美价值。如“叹”字右边是“又”，左边是“口”，读读“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”，说说该句表达情感的妙处。让学生体味作者语言表达的不凡，去感受文天祥在人生的终末之路，时刻充斥着的“惶恐”与“零丁”的不安之感。
全诗通过移情教学法将学生代入当时诗人的情形中，更能帮助学生体会到诗人当时那种慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节，以及舍生取义的人生观，从而感受文天祥的诗格与人格，达到与诗人共同抒情的境界。
四、 结束语
古诗作为古代传统优秀文化的重要组成部分，在初中语文教材中占据着非常重要的地位，因此教师们更应重视其教学方法。移情教学法就是古诗阅读教学中极其有效的一种教学方法，利用它来教授古诗可以有效帮助学生更加深刻的理解古诗，激发学生学古诗的积极性，进而提高学习效率，提升语文素养。
参考文献：
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